一、射道概念：三要义

古文射字由弓、箭、手（代表人）三要素构成，表意充分（见图3），本义是人运用弓箭射击目标。所以，射道首先是“作为身体实践的射箭之道”，此阶段“志于靶心”。从射箭之道引而申之则是：人如何运用手上的资源来达成目标，即射道还是“作为社会实践的做事之道”，此阶段“志于成事”。再引申就是：人为三要素中的主体，人的身心表现决定了射事的成立与否以及最终的结果，即射道还是“作为道德实践的成人之道”，人在成就射箭的过程中成就自己，此阶段“志于道义”。换言之，射道表面是在学习“射箭”，其实是在学习“做事”，核心则在“成人”。

二、教育理念：“德艺双修”的现代转化

《礼记·乐记》说：“德成而上，艺成而下；行成而先，事成而后。”“德艺双修”的理念历来成为许多传统艺术传承的座右铭。“艺成”是成就射艺的做事之道，这是基础，故为“下”；“德成”则是成就德行的成人之道，是终极目标，故为“上”。《礼记·射义》说：“射者仁之道也。射求正诸己，己正而后发；发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”又说：“射者进退周旋必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固，持弓矢审固，然后可以言中。此可以观德行矣。”可谓是古代中国式的全人教育理念。

习近平总书记关于体育价值有重要的论说：“作为整体教育的一部分，体育具有从心理上、体格上、道德上、精神上、社会上使个体充分发展的多重功用。它能够培养健康体魄且塑造健全人格，同步促进个体的生物性发展和社会性发展，并在个体从‘生物人’转变为‘社会人’的过程中发挥着重要作用。”即通过体育来促进人的全面发展，成就完整人格（摘录自“新华网：迈向体育强国之路——习近平关于体育重要论述的时代价值与世界启，2024-08-27”）。

三、四维度之教学内容及目标

射道以射箭为“进德修道”的载体，所以必须学会射箭，但射箭之目的不同，射箭的方式就不同。射道以培养德行、成就人生为目标，所以特别注重运动的健康、学习的过程以及如何去教学。

1、技能维度：过程管理之方法论

课程通过教学标准化的“射法八节”，即把射箭的全过程分解为“立身、搭箭、扣弦、注的、举弓、开弓、发矢、收心”等八个规范动作，形成可量化与持续改进的过程管理式的技术习得路径（见图4）。

图4：射法八节

节有三层涵义：发展义，如竹之生长节节高；节制义，环环相接，节节相应；节奏义，身心和谐律动。在一射之中学习过程管理，每一箭都是如此的循环控制，直至练成自觉自律，身心和谐律动。始于立身，终于收心，每一射都是全新的一箭，每一箭都是心志的锻炼。

2、礼仪维度：“执事敬”之认知论

技术习得之外，导入“躬身敬礼、前进礼、搭箭敬礼、执弓敬礼、后退礼”等5项基础礼仪（见图5），使古代“君子之争”的理念具象化为现代团队合作训练模块，最后落实在“同修射礼”上（见图6），即在两人共同进退和依次射箭的过程中去体认团队合作的核心精神——与另一自立自强的个体合作。

图5：基础礼仪

图6 ：同修射礼

A.所有射手依次在“始点”行躬身礼，然后进场。 

B.各就各位后，上射先射一箭，然后轮到下射，两位射手依次发射4箭。

C.射毕，等到所有射手都回到“中位”后，一起面向目标行躬身礼，然后依次退回“始点”。

3、道义维度：“立义为的”之价值论

每次上课前，师生一起诵读《礼记·射义》摘录文句以及王阳明解读“射以观德”所写的《观德亭记》，作为学习射道文化的重要经典文本。后期则依据教学进度给予适时的导读，启发学生对道德文化的兴趣，升华其认知维度。

4、德行维度：变化气质之工夫论

《射义》说：“射者仁之道也。射求正诸己，己正而后发；发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”射道的学问之道无他，就是要在面对得失胜负的一射之中，求得“正心”，即在射箭之中学习如何“正己而后动”，学习如何“反求而后正”，即在射箭之中慢慢克服争胜、急求、恐惧、犹豫等心态，这就是修养德行的具体工夫方法，也是“克己复礼为仁”在射箭学习之中的体现。

四、螺旋式课程结构

考虑到现阶段全人教育课程每周上课一次的特点，要实现上述教学目标，我们需要14周的教学时长。每周定期一次课程，每次连续教学2学时。第1至第5周教学“射法八节”以及基础礼仪，这是个人基础技术与基础知识学习的阶段。第6至9周教学“自修射礼”，这是个人独立完成整个射箭及进退的阶段。第10至13周教学“同修射礼”，这是体验团队合作精神的阶段。在整个学习期间，结合弓箭原理、技术、礼仪以及经典文本所蕴含的道理，融入思政教育的要义，启发学生追求更高之人生境界。第14周则安排期末技术考核和书面考试，这是检验学习成果的阶段，亦是学生系统反思整个射道课程学习以及自身变化的最后一堂课（见表1）。

表1：课程进度结构

五、过程导向之量化考核机制

射道课程的考核内容包括三大项：第一项是“课程参与”，占总考核的40%（其中出勤率占60%，课程中的表现占40%）。第二项是“期末技术考核”，占总考核的40%（其中进退礼仪及“射法八节”动作的考核占80%，中靶的成绩只占20%）。第三项是“期末笔试”，占总考核的20%。显然易见，此机制强调过程导向，而非结果导向（见表2）。

表2：量化考核权重

六、课程思政创新路径

1、器艺明义

从弓弦的作用说明“弓无弦不张，人无礼不立”的立身原则，从弓箭结构正直为本、屈伸为用的原理说明“立德与权通”，从一张一弛的射箭技术说明做事要“张弛有度”。从“正、直、审、固”的射道工夫原则，来说明做人做事如何落实“正己而后行，反身而后求”的智慧。从“射法八节”的技术习得路径，来说明“过程管理和循序渐进”的方法论。

2、礼仪陶冶

在教学和练习礼仪时，说明“执事敬，与人忠”的重要性，以及如何落实“慎始慎终”与“其争也君子”的精神，由此渐渐陶冶身心。

3、经典启发

通过每节课站立朗读《礼记·射义》摘录及《观德亭记》文本，以及适时的解读引导，启发学生“立义为的”价值观。

4、环境默化

营造整洁、安全与典雅的教学环境（射圃），要求教学器具取放有序与保养有法，以及“弦上无箭慎勿放，弓前有人切莫开”的良好习惯，培养为他人着想的责任和安全意识。